宋仁宋明道二年（1033年），漳、泉一带瘟疫流行，染病死的不计其数。吴真人为普救众生，背上青囊，带着徒弟，跋涉于漳、泉一带崇山峻岭、阡陌村野之间，采药熬汤，免费治疗，服者无不药到病除。

这天，吴真人在漳州渔头庙前义诊施药。病者从四邻八乡纷纷赶来就诊。一时渔头庙前成了闹市，庙门口早已经围满了患者。吴真人“望”、“闻”、“问”、“切”断症状开处方，不时还得交待病家怎样煎药，什么时间服药等，就在这个时候，街上传来了一阵锣声，行人纷纷闪道回避，一队队带素的仪仗走过，后边是吹吹打打的鼓乐队，鼓乐队之后就是由八个人扛着棺椁慢慢地走过渔头庙前。

街边路人悄悄地议论，“多可惜啊，才二十出头就矢折了。”也有说：“到底是官家的少奶奶，连出殡也比别人排场。”

吴真人不觉抬头一看，只见棺椁过后的路上滴下二、三滴鲜红鲜红的血，不禁脱口喊道：“停下！人还活着，怎么当死人埋呢！”

这一喊不打紧，送殡的人都愣住了，一个个大眼瞪小眼地看着吴真人。这时从队伍后边转出一位头戴软巾，身穿布袍的中年人，几步冲上前来，大声问道：“谁说是活人当作死人埋？”

“我”。吴真人理当气壮地回答。

“凭什么说棺材里装的是活人？”

吴真人信心十足地应道：“就凭我医者的眼睛。我看得清清楚楚，滴出的血是鲜红的，这是妇人难产的迹象。人一定还活着！”

“你敢医？”

“敢”

“好”。那中年人立即喝令队列停下，把棺木抬至庙边护厝檐下，一方面派人回县衙禀报，原来这中年人是县里的师爷。

旁边有几位好心的路人都替吴真人捏一手心的冷汗，悄悄地劝告吴真人另多管闲事，以免惹祸生端，弄不好，轻者挨板子，重者要坐牢的。

吴真人谢过众人的好意，但还是认为救人要紧。

说话间，师爷派人禀报的人，已陪着县太爷赶来了。县太爷一不鸣锣开道，二不骑马坐轿，素服徒步赶来。

见礼之后，县太爷说：“先生既肯定贱内尚活着，想必有起死回生之术。敢劳先生救治救治，定当厚报。”

“医者以救世为目的，岂敢图报。”

这时师爷已让人撬开棺盖，就把“死人”抬出放在棺盖上。

吴真人当即上前仔仔细细地诊了脉，察看了病人情况，然后从青囊里取出一根银针……

这时护厝周围墙外早已挤满了看热闹的人，有人乍舌，有人议论：“怪人说怪话，倒要看看他能把死人医活不成！”

吴真不管闲话人如何议论，他挑出一根很长很长的银针，让县太爷给“死者”解开上衣。他找好穴位，手捏着银针往“死者”胸口扎了下去，不一会，那“死者”长长地叹了一回气，昨眸微微睁开，身体颤动了几下，最后用力一撑，接着“哇、哇、哇”地传出了婴儿的哭声，小孩子产下来了！那“死者”额上渗出一颗颗如黄豆大的汗珠，脸色虽腊黄腊黄，但人已活了过来，开口喊叫了。

县太爷一见喜出望外，连忙作揖，再三感谢吴真人一针救活两条命的大恩大德。

原来这县太爷的如夫人只是因难产而昏死过去（即现在医学说“假死”或“休克”），虽因难产时大脑受刺激后，部分麻痹，人失去知觉，但心脏还在微微跳动，所以血滴下来还是鲜红鲜红的。

吴真人当即又开了一帖药方让县太爷回去按药方取药，让人煎服，连服三帖自然平安。

过了三天，县太爷为了表示谢忱，让人大吹大擂地送了一块金字匾来，匾上写道“神医吴真人”五个大字。一时间漳郡一带传遍了有个神医吴真人死人医得活。远的百里前来求医问药的更是络绎不绝。