吴的贯址，史籍有各种不同的说法，归纳起来大致有两种：（一）宋元以来的传统说法，他出生在白礁，乡贯白礁；（二）明末史学家何乔远在《闽书》中说，产于青礁；（三）清康熙大学士李光地据群众传说，提出生在安溪石门。三种说法纠缠不清，莫衷一是。笔者认为第一种的说明是正确的。根据如下：

一、据龙海县角美镇丁厝村保存的《白石丁氏古谱》记载，宋仁宗时，吴真君以通家善书，为丁家书录家训歌辞及叙于祠堂，作为世守芳规。末题云：“天圣五年腊月吉日，泉礁江濮阳布叟吴谨奉命拜书”。这是迄今见到最珍贵的第一手史料。吴自署祖贯河南濮阳，今贯泉州同安县积善里“礁江”（白礁的代名）。他书录这篇家训时，年已四十九。《白石丁氏古谱》始修于宋，历代有续修，作者类多道德文章之彦，具史学卓识，征信度高。明解缙等儒臣编辑的我国历史上最大的一部类书《永乐大典》和清陈梦雷等编纂的《古今图书集成》以及明清时修纂的地方志书，均有辑录《白石丁氏古谱》资料。

二、《延陵吴氏通谱》（又名《温陵晋邑古西吴氏叠轩公派下分支家谱》）载：“真人讳，字华基，号云衷。乃秦伯之后，首封列国，胙土金陵，建国姑苏。传三十一世至公子季札，让国延陵，仍吴姓。后国被越吞，子孙逃窜九州，一支插入清溪，因粮累分寓临漳。九世修齐，圣父讳通公，圣母氏黄，避乱隐居于银同之南，沦海之滨，择白礁结茅而居。”所记与吴书录丁氏家训题署吻合。文中提及“清溪”，即安溪别名；“银同”，又称“银城”，即同安别名。此外，有关吴出生地白礁的记载，还可以与康熙《同安县志》、乾隆《泉州府志》、颜兰《吴真君记》、杨浚《白礁志略》等志书文南相印证。